“三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思(sī)：1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国(guó)三(sān)国(guó)的合(hé)称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三(sān)晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元前(qián)453年，三家(jiā)联手在(zài)晋阳(yáng)城(chéng)打败晋国执(zhí)政智氏，此后三(sān)家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国，前403年(nián)，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因(yīn)此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书(shū)中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地(dì)约当(dāng)今之山西省、河南省中部北部、河北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那三(sān)个(gè)地(dì)方?

　　三晋大地不(bù)是指那三(sān)个地方。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称，作(zuò)为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文(wén)献看，道家的传播(bō)大(dà)体可分为南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分(fēn)为以三晋之地的文子一(yī)支和齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特(tè)点(diǎn)是以“道(dào)”为根(gēn)本(běn)重(zhòng)建人(rén)文世界(jiè)，具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的(de)“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的一(yī)支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

　　过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文子》是伪书，是(shì)后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在(zài)人后的(de)宗旨出(chū)发，推阐出(chū)一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王(wáng)与文子(zi)对话。

　　学者(zhě)认为，这(zhè)不唯旦是(shì)无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而(ér)且是史官出身，他(tā)的学术背景正以三晋的史学为(wèi)背景，这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老子(zi)学术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土的秦(qín)代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道(dào)》中，即含有文子(zi)之学的内容(róng)，即是(shì)说(shuō)文子之(zhī)学在北方的影(yǐng)响直至秦国。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-三(sān)晋(jìn)

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