赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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