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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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