人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                             刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思                     睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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