割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人的(de)一(yī)种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思