盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审(s2197的立方根是多少，216的立方根是多少hěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内普2197的立方根是多少，216的立方根是多少(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不可2197的立方根是多少，216的立方根是多少(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免会(huì)因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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