仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也的。
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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天掇之也议论(lùn)文
仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。仲(zhòng)尼曰:“子(美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天zi)巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。
五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢;
累三而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者十一(yī);
累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū);
吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;
虽天地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)!”
佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译
该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大。
原(yuán)文入下(xià)。
仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。
仲尼曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道也(yě)。
五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹(yóu)掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不得。
孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔(kǒng)子到楚国去,经(jīng)过(guò)树林(lín),看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。
孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。
驼背老人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。
经过五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了,迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落,那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。
我立(lì)定身子,犹(yóu)如(rú)临近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng),从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo),为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。
孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。
2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了