割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁men)，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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