赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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