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明(míng)经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的(d陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译e)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译zhī)形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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