扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

　　关于三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)，扶大厦之将倾前一句，扶大(dà)厦之将倾是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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