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  高(gāo)山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ),在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xi燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗à),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时(shí),采(cǎ燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗i)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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