手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(y爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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