三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎ黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗n)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时(shí)，就了(le)解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼(è)要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部(bù)传(chuán)统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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