推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日(rì)，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背为什么复兴号很少人买上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确(què)定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书(shū)记(jì)载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字(zì)更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑(qí)马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文(wén)及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定(dìng)，思(sī)想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ)，互(hù)相舍(shě)不(bù)得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

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　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的为什么复兴号很少人买诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

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