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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(m网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊iáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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