作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn中国哪里的莲子最好吃)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)中国哪里的莲子最好吃家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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