但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì)，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代(dài)右北平(píng)郡所(suǒ)在地(dì)），纵(zòng)观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于(yú)今(jīn)内蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人(rén)民(mín)过上安定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu)，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用(yòng)，在修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时的明(míng)月，秦(qín)汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇(xiē)过(guò)，突(tū)出了时间(jiān)的久远。

　　次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内地(dì)相距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人(rén)带(dài)来的灾难，表达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢(ne)？诗人寄(jì)希望于(yú)有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军。

　　“丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外(wài)族(zú)入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西(xī)走向(xiàng)的大山脉(mài)，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的(de)。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防(fáng)不顾局(jú)面的(de)愿望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不满，返汪(wāng)同时又以大局(jú)为重，认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的正义性，因而个人(rén)利益(yì)服从国(guó)家安全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细(xì)致的描(miáo)绘，他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一(yī)个典型画(huà)面(miàn)来(lái)揭(jiē)示(shì)士卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关秦月(yuè)，无不是(shì)融情入(rù)景，浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝见(jiàn)长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián)，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思和体(tǐ)会，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做，《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的(de)时代，正值(zhí)盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡(lǚ)屡(lǚ)取胜(shèng)，全民(mín)族(zú)的自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题(tí)我(wǒ)会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”的(de)意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代(dài)的李广练兵之地(dì)，在今(jīn)河(hé)北(běi)省喜峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传》载，元光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为(wèi)车骑(qí)将军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达(dá)了(le)诗人希(xī)望起任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉(hàn)代(dài)的关(guān)。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞(cí)上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了(le)时间(jiān)的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里(lǐ)，虽(suī)属虚(xū)指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来(lái)的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人，实指李卫，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山(shān)”，跨(kuà)过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是(shì)北方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行，但(dàn)是通过对(duì)边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到战争的正义性，因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以登(dēng)第(dì)之前赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法）。

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