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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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