仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 金允智致命之旅演的谁