七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音(yī皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码n)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

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