赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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