杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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