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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。<嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷/p>

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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