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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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