还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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