京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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