手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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