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劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什么
劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝百讽(fěng)一(yī)”说的是(C)A.西汉初年的(de)政论文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋(fù)
D.汉代(dài)后期的抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。
”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏,但终因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒,而效果适(shì)得其(qí)反。
梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。
”
劝百(bǎi)讽一解释意思解释:形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。
意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反(fǎn)。
来源出处:《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”
造句(jù)例句(jù):梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋(fù),出(chū)自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作,至于取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。
法有(yǒu)准则和(hé)使物平直(zhí)的意思,所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事(shì)情的(de)是非给(gěi)以评判之言(yán)。
汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年(nián)。
汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。
汉大赋用反复(fù)问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手(shǒu)段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。
劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。
意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè),但结果却(què)适得其(qí)反。
“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。
其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。
这是扬雄(xióng)对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的批评。
劝百(bǎi)讽(fěng)一属于绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人汉大(dà)赋,语出西汉末的《法言(yán)》。
有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。
“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了