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手机话费交了能退吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前(qián),给(gěi)人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富(fù),语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng手机话费交了能退吗)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪(péi手机话费交了能退吗)颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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