龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么爪和蟒(mǎng)有几爪的(de)区别(bié)，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本(běn)是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足(zú)为四(sì)爪(zhǎo)的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文化是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若(ruò)干发展阶段，每一(yī)个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术(shù)形(xíng)态，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经(jīng)过(guò)不断(duàn)创新(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么xīn)而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现在(zài)长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元(yuán)素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代(dài)中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自(zì)己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形(xíng)象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于(yú)任何(hé)一突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在(zài)严(yán)酷的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支配自然(rán)力(lì)，也不(bù)能解释自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或(huò)超自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大(dà)体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱(ài)人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵来(lái)看，龙文化(huà)可(kě)分为三(sān)大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是(shì)神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的(de)形式表现(xiàn)对(duì)龙(lóng)的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着(zhe)中央集(jí)权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力(lì)象征的(de)看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙(lóng)不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往来，大(dà)量学(xué)习中国文化(huà)，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断了(le)往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治(zhì)者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己(jǐ)平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中的(de)动物）_百度百科(kē)

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