不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hà莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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