盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都(dōu)是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了地，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件(j蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了iàn)多不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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