祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染实属和属实区别在哪，实属与属实的区别力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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