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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白中国人去巴基斯坦安全吗尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕中国人去巴基斯坦安全吗尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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