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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人(rén)之心”包括四个(gè)方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是小明王是谁的后代小明王是男是女非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之有是四(sì)端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国(guó)思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格(gé)君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治行动(dòng)，成书大约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。