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  “兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深(shēn)也(yě),兵革非不坚利也,米粟非不多也,委(wěi)而(ér)去(qù)之,是有利地(dì)势不如人和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界,固(gù)国不以山溪(xī)之险(xiǎn),威(wēi)全国(guó)不以兵(bīng)革之利。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不是不高啊,护城河并不是(shì)不(bù)深啊,兵器配备也(yě)并不(bù)是不精(jīng)巧啊,粮食供(gōng)应也关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些(yě)并不是不充足啊,可(kě)是(shì),守城一方仍是弃城而逃,这是由于作(zuò)战的地(dì)舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。<关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些/p>

  所以说(shuō):使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当地去,不能依托(tuō)划定边境(jìng)的边界(jiè),巩固国(guó)防不能靠(kào)山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助(zhù),失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下》,指站(zhàn)在正义、善良(关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些liáng)方面(miàn),会(huì)得到多数(shù)人的支撑协助;

  违反(fǎn)道义(yì)、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这(zhè)三者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明了“有(yǒu)利(lì)地势不如有利地势,有利地势不如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的意(yì)思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子(zi):有利地势不如(rú)有利地(dì)势(shì),有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的(de)意思是(shì):作战的兵器(qì)和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利(lì)”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何(hé)若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第二章第(dì)四(sì)节:“不过销(xiāo)森(sēn)扮(bàn)羌人(rén)刀不坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月(yuè)便可打(dǎ)败(bài)三万(wàn)羌兵。

  ”

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