社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“社日节是什么节日 社日节是农历几月初几二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几