音读训读的(de)解释是(shì)什么，音(yīn)读训读(dú)的解释是问什么是(shì)音读？什么(me)是训读？答简单来说(shuō)，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一(yī)种叫做“音读”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读(dú)的解释是什么，音读训(xùn)读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读音(yīn)，按照这个汉(hàn)字从中国传入日本的时(shí)候的读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时(shí)代(dài)和来(lái)源地(dì)的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)些汉字的发音和(hé)现代汉语中(zhōng)同一汉字

　　的发音已经有所不(bù)同了。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇多(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法duō)是汉语(yǔ)的固(gù)有(yǒu)词(cí)汇。

　　“训读”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的(de)固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字(zì)具(jù)有两

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思？

　　训读（日语(yǔ)：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的(de)一种发(fā)音方(fāng)式(shì)，是(shì)使用该等汉(hàn)字之日本固有同义(yì)语汇(huì)的读(dú)音(yīn)。

　　所(suǒ)以训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义，不采用(yòng)汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中(zhōng)按照(zhào)日(rì)语(yǔ)对汉语的译(yì)音读(dú)出来，叫(jiào)音读同(tóng)一个(gè)汉字(zì)在日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种读法(fǎ)，是由于其在(zài)不同时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字(zì)的发音(yīn)。

　　每个汉字(zì)一般(bān)都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友慎春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语中的训(xùn)读

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里(lǐ)，训读（训(xùn)読）是(shì)以(yǐ)日(rì)语固有的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字(zì)本身的(de)好(hǎo)耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的不同(tóng)。

　　例(lì):“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说(shuō)法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩(hán)语不存(cún)在训读四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法”。

　　但(dàn)近(jìn)代以(yǐ)前(qián)曾(céng)有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本万叶假名(míng)的标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今(jīn)除(chú)了在语言学与(yǔ)语源论等进行(xíng)讨论以外，日(rì)常(cháng)言(yán)语已经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思(sī)为(wèi)“生铁(tiě)”，“串”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本来的(de)意思，这类的韩语类似于日(rì)文(wén)的“国训”。

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