君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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