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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fè悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词i)八(bā)股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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