第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要(yào)来(lái)说一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温(wēn)预(yù)言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思是这个开(kāi)端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温(w华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ēn)在(zài)指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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