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  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的(de)意(yì)思

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰,意与日(rì)去(qù),遂(suì)成(chéng)枯落,多(duō)不接世(shì),悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐,将复(fù)何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将(jiāng)复何(hé)及:又怎么(me)来得及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及的出处(chù)

  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》。

  原文如下(xià):夫(fū)君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学。

  淫(yín)慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精,险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及!

  翻译为:君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng),以节(jié)俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

  学习必(bì)须静心专一,而(ér)才干来自学习。

  所以不学习就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落,大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用,只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意(yì)思

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又(yòu)怎么来得及(jí)呢?

   这句(jù)话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲,对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

   夫(fū)君子之行,静(jìng)以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须学也(yě)。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆(tāo)慢则不能励精,险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯(kū)落(luò),多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及!

   翻译: 君子的(de)行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī),而才干来自学习。

  所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干,没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些性情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”,告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些们(men)生活务必要节(jié)俭,并以此培(péi)养自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远(yuǎn)。

  内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào),内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工作还是生活,只有静下(xià)心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

   3.要(yào)勤于学(xué)习,善于(yú)思考。

  “夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进(jìn)一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

  立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提,不努力学习,就不能增(zēng)加自己的才干;但在学习的过程(chéng)中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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