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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(shì)间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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