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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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