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　　肉莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具(jù)体了知;至于密乘行(xíng)者在进(jìn)入(rù)双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花(huā)。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表(biǎo)面(miàn)还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和(hé)演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它(tā)们不(bù)再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百(bǎi)姓临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲花是(shì)什么东(dōng)西(xī)肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗术(shù)语(yǔ)莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不(bù)公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的(de)女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那(nà)器物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚清(qīng)和(hé)民(mín)国(guó)期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠(guān)果是神树，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木(mù)，可以辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子(zi)长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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