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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié),明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

  明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构,也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里  当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī),例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科,分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条,试时(shí)务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

  明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

  废除(chú)时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng),宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì),虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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