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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才几近是什么意思，几近什么意思拼音实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的(de)实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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