大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县（参见《简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ)，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题(tí)材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的(de)一股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的(de)旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉代(dài)称负(fù)责外(wài)交事(shì)物的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔(kuò)，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名(míng)，又(yòu)名(míng)陇山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六(liù)大(dà)都护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护(hù)，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一(yī)联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思，想(xiǎng)去却是(shì)逼(bī)真(zhēn)的；又似(shì)乎无(wú)理的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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