不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(b肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ù)半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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